Genese des bistums
Die Geschichte des Bistums reicht bis ins 4. Jahrhundert zurück, als der heilige Servatius lebte, Bischof von Tongern, wo sich der Bischofssitz befand, bevor er nach Maastricht verlegt wurde.
Es war der Bischof, der heilige Hubertus (geboren zwischen 656 und 658, gestorben 727), der den Bischofssitz von Maastricht nach Lüttich verlegte, als er die Reliquien des Bischofs, des heiligen Lambertus, nach Lüttich zurückbrachte, wo dieser ermordet worden war (im Jahr 705).
Von 985 bis zur Revolution von 1789 war Lüttich die Hauptstadt eines mächtigen kirchlichen Fürstentums. Bis 1967 umfasste das Bistum die Provinzen Lüttich und Limburg. In diesem Jahr wurde Limburg zum Bistum Hasselt erhoben. Derzeit entsprechen die Grenzen der Provinz Lüttich denen des Bistums.
Am 21. April 1991 sprach Papst Johannes Paul II. Mutter Marie-Thérèse Haze selig, die 1833 in Lüttich die Kongregation der Töchter des Kreuzes gründete.
Statistische Daten
Fläche und Bevölkerung
Das Bistum umfasst das Gebiet der Provinz. Am 1. Januar 2024 zählte es 1.119.038 Einwohner, davon 79.432 Deutschsprachige, und umfasst 730.000 Getaufte, von denen viele sich in ihrem Lebensumfeld engagieren, einige im religiösen Leben oder in spirituellen Bewegungen, und viele in christlich inspirierten Institutionen (Schulen, Sozialwerke, Gesundheitseinrichtungen).
Klerus, Pfarreiassistenten und pastorale Mitarbeiter
Bis heute zählt das Bistum 60 Ständige Diakone, 209 Priester, von denen 163 eine kanonische Ernennung haben, darunter 13 Dekane und 38 Pfarreiassistenten sowie etwa 15.600 pastorale Mitarbeiter und Freiwillige, die in den Pastoraleinheiten (UP) tätig sind.
Geweihtes Leben
Traditionelle Gemeinschaften und neue Gemeinschaften: Im Bistum gibt es 200 Ordensschwestern und 85 Ordensbrüder.
Organisation der Seelsorge
- Unter der Leitung des Generalvikars ist die Arbeit auf 12 Bischofsvikariate und diözesane Dienste verteilt.
- 70 Pastoraleinheiten, darunter 9 deutschsprachige, die 549 Pfarreien umfassen.
- 13 Dekanate, darunter 2 deutschsprachige. Seelsorgedienste: Kliniken, Altenheime, Gefängnisse...
Katholische Schulen
- Ca. 150 Grundschulen mit mehr als 36.000 Schülern.
- 62 Sekundarschulen mit etwa 45.000 Schülern.
- Spezialisierte katholische Schulen: 9 Grundschulen (ca. 1100 Schüler), 7 Sekundarschulen (ca. 1150 Schüler).
- Hochschulen (Studieneinrichtungen auf Universitätsniveau, aber nicht als Fakultäten errichtet): 2 mit 9735 Studenten.
Karitative Werke und soziales Engagement
Caritas Hilfe, Plattform für Haftentlassene, Vivre Ensemble, Hilfe und Brüderlichkeit, Gerechtigkeit und Frieden, Koordination der sozialen Aktionen, Vinzenzkonferenzen, Pro Migrantibus, Missio usw.
Deutschsprachige Region
Sie zählt eine Mehrheit katholischer Gläubiger, eine protestantische Minderheit und eine orthodoxe Minderheit.
Der sonntägliche Gottesdienstbesuch liegt bei etwa 15 %.
Die bischöfliche Delegierte wird bei ihrer Arbeit von zwei Dekanen und dem Pastoralrat Ostbelgiens (Seelsorgerat Ostbelgien) unterstützt.
Banneux
Das Heiligtum entstand nach den acht Erscheinungen der Jungfrau der Armen im Jahr 1933 vor einem Mädchen aus dem Dorf, Mariette Beco. Das Heiligtum ist ein wahres Geschenk für das Bistum (und darüber hinaus). Das Seelsorgeteam, unter der Leitung des Rektors, bemüht sich jedes Jahr um den Empfang von ca. 500.000 Besuchern und Pilgern in verschiedenen Sprachen (www.banneux-nd.be).
Radio Chrétienne Francophone (RCF): Dieser allgemeine Radiosender existiert im Bistum seit 2004 (https://rcf.be/category/liege).
Ökumene
Der ökumenische Dialog schafft ein sehr positives Klima und fördert den Dialog und Gebetswachen, insbesondere während der „Gebetswoche für die Einheit der Christen“ vom 18. bis 25. Januar.
Der Kontext der säkularisierten Gesellschaft
Im Allgemeinen kann man sagen, dass das Bistum Lüttich keine Insel ist, im Gegenteil, und dass seine Bevölkerung von Denkschulen und Lebensweisen geprägt ist, die seit Jahrhunderten in Westeuropa Einfluss haben (Fortschritt der Vernunft) und die in gewisser Weise die Welt verändert haben und noch immer verändern (Säkularisierung). Gleichzeitig muss man die Auswirkungen des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts sowie des materiellen Wohlstands auf die gesamte Bevölkerung hervorheben. Wie jede Entwicklung haben auch diese Fortschritte eine doppelte Seite. Die Verantwortung und Freiheit des Menschen werden auf beispiellose Weise gefordert. Er ist Versuchungen ausgesetzt und muss sich bewusst und willentlich, insbesondere in Bezug auf Religion und Glauben, positionieren.
Derzeit spürt das Bistum die Auswirkungen der allgemeinen und globalen Wirtschaftskrise. Diese verstärkt jedoch nur eine Krise, unter der die Region Lüttich seit Jahrzehnten leidet, nämlich seit die Kohlebergwerke geschlossen und die Stahlindustrie und Metallurgie fast zum Erliegen gekommen sind. Die Arbeitslosenquote ist ziemlich hoch.
Darüber hinaus hat die Provinz Lüttich, wie ganz Wallonien, eine Vergangenheit, die seit der ersten industriellen Revolution vom Antiklerikalismus geprägt ist. Diese Vergangenheit belastet immer noch das Bild, das bestimmte Kreise von der Kirche und der Religion vermitteln. Derzeit gibt es wenig oder gar keine Aggressivität, aber im weiter gefassten Kontext, der weiter oben erwähnt wurde, hat diese einer Gleichgültigkeit Platz gemacht, und auf intellektueller Ebene einem Agnostizismus. Dies könnte auch in der traditionell stark katholischen deutschsprachigen Region der Fall werden.
Einige Highlights
Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil hat die Kirche von Lüttich unter der klugen und mutigen Führung von Bischof Guillaume-Marie van Zuylen und Bischof Albert Houssiau beschlossen, „Volk Gottes auf dem Weg in der Welt und für die Menschen“ zu sein. 1998 startete Bischof Houssiau das diözesane Pastoralprojekt „Projekt 2000“, dessen erster sichtbarer Höhepunkt die diözesane Versammlung in Waremme am 27. November 1999 war. Dies war ein bedeutender Moment im Leben des Bistums. 2001 schloss sich Bischof Aloys Jousten sofort der von seinen Vorgängern eingeschlagenen Dynamik an, ebenso wie sein Nachfolger, Bischof Jean-Pierre Delville, im Jahr 2013.