Am 14. Februar beginnt die Fastenzeit, die uns bis zum großen Osterfest führt. Eine Zeit des Wartens, ein Weg der Versöhnung, auch eine Zeit der Reflexion, zu der uns Bischof Delville in seinem Pastoralbrief mit dem Titel “Der Tetraeder oder die integrale Spiritualität” einlädt.
Bischof Delville beginnt seinen Hirtenbrief mit einem Zitat aus der Enzyklika Laudato Si’ von Papst Franziskus. Um uns daran zu erinnern, wie eine integrale Ökologie uns auch dazu auffordert, eine “integrale Spiritualität zu praktizieren, die das ‘Ich’, das ‘Wir’, ‘Gott’ und die ‘Schöpfung’ verbindet”.
Um diese Verbindungen zwischen “Ich”, “wir”, “Gott” und der “Schöpfung” zu veranschaulichen, entlehnt Bischof Delville die Formel des Tetraeders, die von Prof. Fabien Revol anlässlich der Sitzung zur ständigen Weiterbildung unserer Diözese Lüttich am 23. und 24. Januar dieses Jahres. Nach dem Vorbild dieses Festkörpers, der aus vier Dreiecken besteht, die durch ihre Spitzen miteinander verbunden sind, ist jeder von uns dazu berufen, in seinem Leben folgende Dinge in Beziehung zueinander zu setzen: das “Ich”, das “Wir”, “Gott” und die “Schöpfung”. Es ist dieser Weg der Bekehrung, den unser Bischof in dieser Fastenzeit vorschlägt: Wie kann ich in meinem Leben eine Beziehung zwischen “uns” und “uns” herstellen?
“Ich”, “wir”, “Gott” und “die Schöpfung” in meinem Leben? Für Bischof Delville findet sich dieses Schema im Evangelium vom Aschermittwoch (Mt 6,1-18), das uns dazu auffordert, zu fasten, zu geben, zu beten und die Schöpfung zu achten.
- Fasten bezieht sich auf das “Ich”, da das Fasten einen persönlichen Schritt beinhaltet, für den ich verantwortlich bin. Es beinhaltet einen Prozess der Nüchternheit, der Zurückhaltung, der Kontrolle über mein Essen und der Kontrolle über meine Aktivitäten.
- Geben bezieht sich auf das “Wir”, denn es geht darum, einen Teil unseres Besitzes zugunsten Bedürftiger abzugeben oder Zeit für Hilfesuchende zu investieren.
- Beten bezieht sich auf “Gott”, denn es geht darum, ihn um Hilfe zu bitten und ihm für alles zu danken, was er uns anbietet.
- Die Schöpfung zu respektieren ist der Rahmen für diese Haltungen: Es geht darum, die Nahrung zu respektieren, die man zu sich nimmt oder von der man fastet, das Geld, das man besitzt oder spendet, das Haus, in das man sich zum Beten zurückzieht, das Parfüm, das man auf den Kopf legt, und das Wasser, mit dem man sein Gesicht wäscht, um besser fasten zu können.
Und Bischof Delville schlägt uns vor, im Licht der biblischen Lesungen dieser Fastenzeit diesen Weg der ganzheitlichen Spiritualität im Hinblick auf die Bekehrung eines jeden von uns zu führen.Und für die Bastler unter uns liegt dem Brief ein Tetraeder bei, das man falten und kleben kann, um die vier Achsen, die unser Bischof in seinem Brief entwickelt hat, in 3D zu materialisieren.