Wie man Missbrauch erkennt und verhinder
Am 21. und 23. Mai nahmen alle pastoralen Akteure des Bistums Lüttich an einer Schulung zur Missbrauchsprävention im "Espace Prémontrés" teil, die von der belgischen Theologin, Frau Karlijn Demasure, emeritierte Professorin und Gründerin des Zentrums für den Schutz von Minderjährigen und gefährdeten Personen an der Universität St. Paul in Ottawa, durchgeführt wurde.
Um allen pastoralen Akteuren zugute zu kommen, wurde die Schulung zur Erkennung und Prävention von Missbrauch in der Kirche an zwei Tagen von der Theologin Karlijn Demasure durchgeführt, die seit mehr als 25 Jahren Opfer von Missbrauch begleitet. (c) Sophie DELHALLE
Zur Einführung in diese beiden Schulungstage, die gemeinsam vom Vikariat „Begleitung der pastoralen Akteure“ und dem Vikariat für Ausbildung organisiert wurden, betonte unser Bischof die Bedeutung des Kampfes gegen alle Formen von Missbrauch, „die die Beziehungen in der Kirche vergiften“. Die Expertin des Tages, Frau Karlijn Demasure, begann ihren Vortrag, indem sie die verschiedenen Arten von Missbrauch erläuterte, mit denen die Gesellschaft im Allgemeinen konfrontiert ist, und wir wissen, dass auch die Kirche nicht davon ausgenommen ist. Machtmissbrauch, spiritueller Missbrauch, Vertrauens- und Gewissensmissbrauch werden zudem durch die Asymmetrie der Machtverhältnisse in unserer Institution begünstigt. „Jemand, der in Macht ist, kann seine Macht missbrauchen. Zum Beispiel gibt es zwischen Klerus und Laien eine Gruppe, die stärker ist als die andere.“ Sie betonte, dass immer derjenige, der mehr Macht hat, verantwortlich für die Situation ist und „Ausrutscher“ verhindern muss.
Was den spirituellen Missbrauch betrifft, erklärt Karlijn Demasure, dass er den Opfern ihre Identität und Einheit raubt, indem er tief ihre Seele und ihre Beziehung zu Gott verletzt. Und dass der spirituelle Missbrauch in den meisten Fällen zu sexuellem Missbrauch führt. Unsere Spezialistin fordert Priester und pastorale Akteure daher auf, sich dieses möglichen Abgleitens bewusst zu werden, mit irreparablen und traumatischen Folgen für die Opfer. Sie ermutigt sie auch, ihre Reden und Predigten „zu pflegen“, indem sie die Anwesenheit potenzieller direkter und indirekter Opfer in der Gemeinde berücksichtigen. Die Zahlen sprechen für sich: 1 von 5 Frauen hat vor dem 18. Lebensjahr mindestens eine Form von Missbrauch erlitten, im Vergleich zu 1 von 13 Männern.
Die Schwierigkeit, Zeugnis abzulegen
Durch ihre Forschungen und ihre umfassende praktische Erfahrung konnte Karlijn Demasure jedes theoretische Konzept durch konkrete Fälle illustrieren (ohne Namen zu nennen). Sie bezieht sich häufig auf die drei Zeugnisse von Opfern, die autobiografische Veröffentlichungen hervorgebracht haben, nämlich Sophie Ducrey, Anne Mardon und Marie-Laure Janssens (Referenzen am Ende des Artikels). Sie erklärte, warum das Zeugnisablegen schwierig ist, insbesondere aufgrund psychologischer Blockaden, die heute gut dokumentiert sind. Das traumatische Gedächtnis hat seine eigenen Regeln, zwischen Vergessen und Rekonstruktion. „Zeugnis abzulegen löst nicht alles, es ist oft der Beginn eines langen und schmerzhaften Prozesses hin zur Heilung für einige. Das Wort ergreifen bedeutet nicht immer Erlösung, viele Opfer haben ein ambivalentes Gefühl und bereuen es, Zeugnis abgelegt zu haben, sobald sie es getan haben.“ Obwohl sich das Verständnis für Missbrauch in den letzten fünfzig Jahren weiterentwickelt hat, die langfristigen Folgen nachgewiesen werden konnten und Leugnung oder Verharmlosung nicht mehr möglich sind, ist es nie einfach, Zeugnis abzulegen und die eigene Intimität preiszugeben.
Missbrauch und Verletzlichkeit
Wer sind die Missbraucher? Wer sind die „Missbrauchten“? Papst Franziskus stellte fest, dass der Missbraucher in der Kirche tatsächlich Teil eines missbräuchlichen Systems ist, das den Missbrauch in der Vergangenheit ermöglicht und gedeckt hat. Er weist auf den Klerikalismus hin, diese verzerrte Vorstellung von Macht, die Priester auf ein Podest stellt, indem sie auf ihnen unrealistische Erwartungen projizieren. Zölibat konnte als Garantie gegen bestimmte Arten von Missbrauch angesehen werden. Die Geschichte hat uns leider das Gegenteil bewiesen. Wenn ein Missbraucher auch charismatisch ist, spaltet die Offenbarung seiner Taten zwangsläufig die öffentliche Meinung. Wie kann man glauben, dass ein Mann wie Jean Vanier, Gründer einer Organisation wie L’Arche, solche verwerflichen Taten begangen hat? „Das erinnert mich an das biblische Bild des Baums und der Früchte. Kann ein guter Baum schlechte Früchte tragen? Kann ein schlechter Baum gute Früchte tragen? Das ist eine echte Frage für mich“, erkannte die Referentin an. Und fügte hinzu, dass auch tadellose Priester sekundäre Opfer sind, weil sie sofort als potenzielle Missbraucher wahrgenommen werden.
Für Karlijn Demasure: „Das Drama in spirituellem Missbrauch ist, dass ein tiefes Verlangen nach Gott missbraucht wird.“ (c) Sophie DELHALLE
Die Mechanismen der Machtausübung verstehen
Karlijn Demasure erläutert anschließend die Mechanismen der Machtausübung: Verführung und Schmeichelei, Anziehung und Ablehnung, Isolation des Opfers und schließlich Gehorsam und Unterwerfung. Der Missbraucher entleert das Opfer von seiner inneren Freiheit, indem er seinen Willen und seine Fähigkeit zum Widerstand vernichtet. „Das Drama im spirituellen Missbrauch ist, dass ein tiefes Verlangen nach Gott missbraucht wird“, betont die Theologin. Die Opfer von Missbrauch sind verletzliche Menschen, die anschließend ein starkes Gefühl der Schuld (für Taten, für die sie nicht verantwortlich sind) und Scham entwickeln. Der Missbrauch wird als physische und spirituelle Verunreinigung erlebt. Heute betrifft die Frage des Missbrauchs nicht mehr nur Kinder, sondern auch Erwachsene.
Wie man Opfer hört
Im zweiten Teil sprach Karlijn Demasure darüber, wie man einem „Überlebenden“ von Missbrauch zuhört. „Die körperliche Haltung und die gewählten Worte sind sehr wichtig, das ist eine Selbstbeherrschung, die sich durch Erfahrung und praktische Schulungen in der Opferbegleitung entwickelt.“ Es wurde auch Zeit für die aktive Zuhörung und Aufnahme des Gesagten gewidmet, was bedeutet, dass man nicht urteilt, den Gesprächspartner nicht unterbricht, seine Aussagen nicht interpretiert, sondern sie mit ihm zusammenfasst. Manchmal erfordert es auch Schweigen; man sollte nicht anstelle des Opfers sprechen und sich nicht ablenken lassen, sondern vollständig präsent sein. Erst nach dem Bericht können wir reagieren, ohne Versprechungen zu machen und jede inquisitorische Haltung zu vermeiden. „Jeder, der eine Verantwortung in der Kirche trägt, muss in der Lage sein, dieses erste Wort entgegenzunehmen“, so Karlijn Demasure, denn „Gott hat keine Angst vor den Opfern.“
„Vergebung ist eine Gnade“
Der Tag wurde mit dem Thema Vergebung und den Präventionsmaßnahmen abgeschlossen. Vergebung ist optional, wenn der Täter nicht um Vergebung bittet oder wenn der verursachte Schaden nicht wieder gutgemacht werden kann. Vergebung ist ein langer Prozess, der mit dem Wunsch zu vergeben beginnt, aber dieser kann erst nach der notwendigen Phase der Wut entstehen. Eine Wut, die auch die pastoralen Akteure lernen müssen zu akzeptieren, auch wenn sie unangenehm ist. Es kommt natürlich vor, dass man nicht vergeben kann. „Vergebung ist eine Gnade“, erklärt Karlijn Demasure, aber „Gott ist geduldig“. Und für manche Opfer ist die erste Vergebung, die sie geben möchten oder müssen, die an das verwundete Kind, das sie einmal waren.
Präventionshinweise
Zur Prävention zeigte die Referentin die Notwendigkeit auf, in der Frage des Missbrauchs geschult zu werden, um Warnzeichen zu erkennen. Sie wies auf die grundlegenden Verhaltensweisen hin, die zur Vorsicht mahnen: übermäßige Nähe, Wunsch, alleine mit einem Kind zu sein, unangemessene oder bedrohliche Kommunikation, Geschenke, übermäßige Bindung. „Wenn der Missbraucher zuerst täuscht, müssen auch wir uns verhalten, als ob wir immer auf den Prüfstand gestellt werden“, erklärte die Referentin und rief dazu auf, kritisch mit den eigenen Haltungen umzugehen und keine leichtgläubigen Personen zu sein. Es muss auch klar sein, dass der Missbrauch nicht nur in physischen Formen (wie sexueller Missbrauch) vorkommt, sondern auch in verbalen und psychischen Formen.
Ressourcen und Adressen zur Unterstützung von Opfern und zur Prävention von Missbrauch
Les Amoureux du Vent – Zentrum für Begleitung und Unterstützung für Missbrauchsüberlebende in der Kirche.
Vaticannews - Aufklärung und Prävention von Missbrauch.